【重阳宫法讯】农历三月十五赵公元帅圣诞法会

2025-04-06
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农历三月十五(2025年4月12日,周六)

是赵公明财神圣诞


玄坛真君、黑虎玄坛赵公明元帅

左手持元宝:财富天下共有 人皆可得

右手持钢鞭:若取不义之财 必遭天罚

依人之善行、赐人以财富

“天道无亲,常与善人”

君子爱财 必须取之有道

广结善缘 才能广开财源


人存善念,天必佑之、福禄随之、众神卫之、众邪远之、众人成之。

五路财神:赵公明财神率领四位部下“招宝天尊萧升”“纳珍天尊曹宝”“招财使者陈九公”“利市仙官姚少司”共同组成。


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财神赵公明故里

赵公明是中国民俗文化具有传奇色彩的财神。中国古代典籍《天问》《淮南子》《搜神记》《三教源流搜神大全》中均记载有赵公明的事迹。

周至文旅微信公众号介绍,据载,赵公明是秦朝时期人物,其出生和羽化均在陕西省周至县集贤镇赵代村,幼年家境贫寒,年轻时去终南山黑水峪贩运木材,后来经商,以其诚信公道闻名远近,不但富甲一方,而且精通经商之道。他仗义疏财,扶贫济困,聪勇强悍。穷人遇难相求,他不仅施之以钱财,还授其致富之方略,因之,民间口碑极好,在当地具有崇高的威望。之后,得名师传天文,授地理,精六艺,怀绝技,贯文武,汉初时,终成大业,官至大夫,村人遂以其官职取村名为“赵大村”(后改“大”为“代”)。再后来,赵公明又在楼观学道,得道后,被玉皇大帝封为“正一玄坛元帅”“专司买卖求财御官”“黑虎玄坛”“金龙玉如意龙虎玄坛真君”等神衔封号。称赵公明专司经济、财政、金融和贸易,同时,还主持世间正义公道,祛病除灾。

《三教源流搜神大全》载:公为瘟神,得道于终南山,尊为道家大神,属勇猛将吏,功绩卓著,被授正一玄坛元帅。统领六毒之神,并二十八宿,驱雷役电,呼风唤雨,除瘟剪疟,祛病禳灾,无功不胜。世之不平,人之不顺,祈之如意,祷之皆福。《辞海》财神条目说:财神,相传姓赵名公明,道教尊为“正一玄坛元帅”,又称“黑虎玄坛”,传其主持公道,求财如意。《中国大百科全书·宗教》上说:“俗祀财神赵公明,亦称赵公元帅,精修得道,能驱雷役电,除瘟剪疟,祛病禳灾,买卖求财,使之宜利”。财神赵公明的这些职能和作为,千百年来,使其在华夏民族心目中具有崇高的地位和权威,成为群众奉祀最广泛的神祇之一。

赵代村是一个非常古老的村庄,属周至县集贤镇管辖,位于周至县城东南20公里的终南山角下,东距西安60公里。同著名的道教祖庭楼观台仅一河之隔。

现在赵代村存有一块明万历九年(1581年)刻立的关于赵公明事迹的残碑。碑文载:“说经台东北焉,尚曰赵大村,旧有玄坛庙,财神生于斯也……”村中有座光绪戊子年(1888年)重修的财神庙。庙院中有井台、碑座、铁旗杆石座等文物古迹。村东有公明墓,封土堆高大,墓前有墓碑的残迹。


形象演变


赵公明最早以瘟神形象出现在晋代。干宝《搜神记》卷五云上帝命赵公明、钟士季各督数鬼。到凡间取人性命,而赵公明的参佐为王祐之廉洁及孝心所感,不仅没取 “疾困” 中的王祐性命,反为其疗病,且留下 “避恶灾” 的 “赤笔” 十余枝 。《真诰》卷《协昌期》云: “天帝告土下冢中王气五方诸神赵公明等,某国公侯,甲乙年如干岁,生值清真之气,死归神宫,翳身冥乡,潜宁冲虚,辟斥诸禁忌,不得妄为害气,当令子孙昌炽,文咏九功,武备七徳,世世贵王,与天地无穷,一如土下,九天律令。”《真诰·协昌期》《搜神记》二书赵公明的出现时间大体相当。故赵公明在文献中出现之初,就兼具扬善、惩恶二神格 。

直至南宋,道教所突出的是其惩恶职能,身份或为瘟鬼,或为行瘟使者。成书年代不晚于隋唐的《正一殟司辟毒神灯仪》云:“臣众等志心归命西方行瘟赵使者:伏以洪炉造物,覆涛所以无私;疏网临人,善恶因而有报……五方使者,除凶去暴;正直聪明,褒忠佑孝。”《太上洞渊神咒经》 卷十一则明谓赵公明行瘟疫病:“又有刘元达、张元伯、赵公明、李公仲、史文业、钟仕季、少都符,各将五伤鬼精二十五万人,行瘟疫病。” 南宋·路时中《无上玄元三天玉堂大法》卷十三《斩瘟断疫品》云:“北酆帝主鬼部之帅、人间将帅、五岳之神,遍行天下,承其罪釁,放其毒气,以惩恶人……西方白瘟鬼赵公明,金之精,领万鬼行注气之病。”总之,自有文献记载直至南宋,赵公明虽为瘟神,却并非专行恶事,其职分实为惩恶,亦兼扬善。


到了元代,赵公明惩恶、扬善的两种神格则一分为二。元本《新编连相搜神广记》记载了两个赵公明——五瘟使者与赵元帅。前者继续司行瘟疫,后者则专为善事。赵元帅公明全为一善神,不再行瘟疫,而是“除瘟剪疟保病禳灾”,且以公平事祈祷赵元帅无不如意,诉讼冤屈,伸告抑郁,均可使之释然。在诸公平事中 “公平买卖求财,公能使之宜利和合” 则直接与财神之职相关。在此突出的是 “公平” 二字,求财须有 “公平之心” 才可使之如愿,这正是民众心目中理想的财神形象。赵元帅公明与其前的赵瘟神公明同名同姓,二者神格却迥异。


明朝时期,更加凸现的是赵公明的善神形象,且其善神职能渐向财神转化。在明本 《新刻出像增补搜神记》、道藏本《搜神记》中,赵公明作为 “五瘟使者” 之一的身份全然消失。赵公明全由瘟神转为专职善神并以财神深入民心,明代神魔小说的推动功不可没,其中以 《封神演义》最著。周克商之后,姜子牙祭封神台,敕封阵亡之人。赵公明遂全脱瘟神之职,被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神,率领部下四位正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。至此,赵公明由惩恶的瘟神一变而为专司迎祥纳福、追捕逃亡的善神 。

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